万乘于是戎马车徒干戈素具矣术音遂)春蒐
夏苗秋狝冬狩讲武习艺无阙于时(具军礼篇/历代皆同)以九伐
之 法正 邦国凭弱犯寡则𤯝之(𤯝犹瘦四/面削其地)贼贤害民则 (第 11a 页)

云庵(燕都游/览志)
　　(臣/)等谨按宝珠洞前牌坊一外额曰欢喜地内额
　　曰坚固林观音大士殿额曰诸 法正 观殿前敞屋
　　额曰澄观万有洞之上阿弥陀佛殿额曰金轮妙 (第 27b 页)

富者以资巧)
(者以艺少者走以服其劳老者坐以董其功稍完治中/堂新作门屏又作两庑配祀元臣诸葛孔明关云长 法)

(孝直 在东庞士元张翼德简宪和在西既成具兴废岁/月乞文于庭筠将以刻诸石庭筠曰五季兵火之馀室)
(庐焚荡殆尽而 …… (第 22b 页)
以来皆即故居代为增葺其正殿当中山靖王之后昭)
(烈像设衮冕南向其佐命将相则列于两庑左则诸葛/亮庞统 法正 许靖右则关某张飞赵云马超位序崇敞)
(有法制焉庙故有碑金翰林应奉王庭筠词推明昭烈/之志论议文采近世所 (第 23b 页)

劝民出粟七十万石赈饥长河洞人/叛单车抚定疏时弊二十事当路人不悦遂致仕归)
正唐置二人凡丞断罪不当则以 法正 之宋亦二人元 (第 35a 页)

为宣庙非惟不迁
而迭用配帝于古为疑礼祖有功宗有德但非受命之
祖亲尽必毁况配享乎翰林承旨李维等议案礼祭 法
正 义曰郊为夏正建寅之月祭感生帝于南郊此则崇 (第 28b 页)

　　禁火葬议(宋/)　(元/)　(明/)
宋太祖建隆三年三月丁亥诏曰王者设棺椁之品建

封树之制所以厚人伦而一风化也近代以来率多火
葬甚愆典礼自今宜禁之高宗绍与二十七年监登闻
鼓院范同言今民俗有所谓火化者生则奉养之具惟
恐不至死则燔爇而弃捐之何独厚于生而薄于死乎
甚者焚而置之水中识者见之动心国朝著令贫无葬
地者许以系官之地安葬河东地狭人众虽至亲之丧
悉皆焚弃韩琦镇并州以官钱市田数顷给民安葬至
今为美谈然则承流宣化使民不畔于礼 法正

守臣之 (第 19a 页)

　庙于曲阜诏曰方岳盛仪克脩于封祀古先茂烈允
　尚于追甄周文公昔在宗周蔚为上圣营鼎邑之宅
　王制建中授金縢之书忠规盖世诰东征而 法正 辅
　南面以道尊制礼乐之懿文配日月之久照姬诵所 (第 53b 页)

　　(阳日纵酒不治事鲁肃乃遗昭烈书曰士元非百/里才使为治中别驾始当展其骥足耳孔明亦以)
　　(为言昭烈与谈乃大器之用为治中视待亚于孔/明充军师中郎将 法正 说昭烈取益州疑未决统)
　　(曰兼弱攻昧逆取顺守古人所贵若定蜀之后封/璋以大国何负于信今若不取终为人 …… (第 5a 页)
　　黄　忠(字汉升南阳人多力善射初为长沙守韩/元裨将后归先主及入蜀攻刘璋忠常先)
　　(登陷阵勇冠三军建安中军于定军山击夏侯/渊斩之后随先主伐吴卒于军中追谥刚侯)
　　法　正(字 孝直 扶风郿人也益州别驾张松与正/相善松劝刘璋绝曹操而结先主璋曰谁)
　　(可使者松乃举正正既往还为松称说 …… (第 5b 页)
　　(凭天府之险阻以此成棠犹反掌也先主然之既/入成都以正为扬武将军或谓正太纵横亮曰主)

　　(公之在公安也北畏曹操东惮孙权进退狼跋赖 孝直

为之羽翼使不得行其志耶后击夏侯渊张)
　　(合亦用正计取之曹操叹曰吾固知使君不能有/此必 (第 6a 页)
孝直

所教也卒谥翼侯赐子邈爵关内侯后)
　　(先主东征孙权败绩亮叹曰 (第 6a 页)
孝直

若在必/能制主上东行纵复东行必不倾危也)
　　马　谡(字幼常以荆州从事随先主入蜀除绵竹/成都令越巂太 …… (第 6a 页)
　　(雍孙乾后出使于吴孙权闻其才辨欲逆折以辞/籍适入拜权曰奈何劳劳事庸主乎籍对曰一拜)
　　(一起未足为劳权甚异之后迁昭文将军与诸葛/亮 法正

刘巴李严共造蜀科蜀科之制由此五人)
　　(焉/)
　　刘　巴(字子初零陵烝阳人少知名先主为汉中/王巴 (第 8b 页)
为尚书后代 法正

为尚书令躬履清)
　　(俭不治产业进退无私交非公事不言/先主称尊号诸文告策命皆巴所作)
　　董　允( (第 8b 页)

　　变飞见其壮释之引为宾客云从外水定江阳犍
　　为飞定巴西德阳昭烈帝进围成都刘璋开城出
　　降帝迁璋于公安尽归其财以诸葛亮为军师 法
　　正 为蜀郡太守 (第 70b 页)

　　犍碑(在延祥观唐/开元中立)

　　新都县
　　新都故城(在县东二十里汉置 法正

依刘/璋为新都令即此隋废唐复置)始康故
　　城(在县南二里晋末置始康郡治/始康县宋时寄治成都西魏废) …… (第 12b 页)
　　诗(唐僖宗朝丞相王徽未第时曾/经阆中次南部合符寺赋有诗)李后主书(南唐/李主)
　　(煜善书元祐二年太守李 孝直

乃煜族孙也/家藏有煜亲书李白古风摹勒于普通院)唐道
　　袭墓碑(在报/恩寺)寇莱公诗(准尝过新井慈光 (第 45b 页)

　　万福寺(在州西北/三十里)普陀寺(在州东/北七里)观音寺(在州西/七十里)
　　广福寺(在州南/七里)藏经寺(在州南/十里) 法正 寺(在州南/二十里)圆
　　觉寺(在州西/三十里)崇真观(在州北/半里)金钵寺(在州西五十/里昔有老 (第 90a 页)

　　杀之后世祖为子立祠谪江阳民不使冠带者数
　　世
　蜀汉先主昭烈帝讳备字玄德中山靖王胜之后涿
　　郡人建安十六年益州牧刘璋遣 法正 迎帝破张
　　鲁是时帝为荆州牧立营公安十七年帝将步卒 (第 27b 页)

　　(苏东坡泊舟夔峡闻有人吟江流石不转遗恨失/吞吴之句曰予杜子美也世人多误解予诗谓先)
　　(主伐吴不利以此为恨非也盖武侯之志在于中/原欲结东吴为外援伐之转失策耳武侯曰若 法)
　　(孝直 在可/免此行) (第 11a 页)

　　　奏事必知会恭详
天顺三年代府长史司左长史李滋言本府郡王俱在
大同一城居住近来各郡王奏事止令长史司出批所

奏事情并不经本司看验中间有奏一事而夹奏二三
事者稍有不从辄将实封赴本司既不敢开视又不敢
稽留只得遣人赍进臣系辅导之职不敢缄默乞敕本
府未之封国郡王奏事务令长史司知会恭详事有不
当行者得以劝谏则 法正

事简庶不累及事下礼部定
议言近者各郡王奏事中间有乞请封号而不开年岁
者有求讨多物而不思事例有无者有已 (第 34a 页)

　止事误宰我已见前宓贱死事当亦误
儒家宓子十六篇又景子三篇说宓子似其弟子(汉/书)
高柴字子皋(又作/羔)少孔子三十岁(史记十家语/作四 岁)

齐人(郑康成/注卫人)高氏之族长不过六尺为人笃孝而有 法正(家/语)

子皋之执亲之丧也泣血三年未尝见齿君子以为难
仕鲁为成宰(家语作武/城宰误)成人有兄死而不为衰者闻子 (第 15a 页)

　令必行也申子君子之所以尊者令令不行是无君
　也故明君慎令申子一言正天下定一言倚天下靡
　申子君必有明 法正 义若悬权衡以称轻重所以壹
　群臣也申子四海之内六合之间谁贵曰贵土土食 (第 18a 页)

　　陈奏或有未确时田文镜适告祭华山回京复命将山

西通省荒歉情形激切敷陈备极周详朕以田文镜系
告祭之员经过山西地方闾阎疾苦非伊责任乃目击
民瘼直言无隐深属可嘉若非忠国爱民之人何能如
此因遂令田文镜往山西任赈济之事田文镜到彼尽
心竭力办理甚妥即以田文镜为山西布政使令其与
诺岷料理山西一应未清案件二人秉公和衷将积年
亏空及地方宿弊剔除清理吏治整顿一新嗣因河南
诸事废弛巡抚石文焯不能任怨任劳实心办理故将

田文镜调为河南布政使令其协理旋以石文焯调任
陜西即以田文镜为河南巡抚朕之所以擢用田文镜
之原委如此即此乃田文镜在朕前营求谄媚之事也
及为巡抚之后三年以来整饬河工堤岸坚固河汛安
澜年岁丰稔绅衿畏 法正

已率属地方宁谧而每事秉
公洁已谢绝私交实为巡抚中之第一李绂自广西来
京陛见时即奏田文镜参劾黄振国汪諴 (第 13b 页)

　能讲求明体达用之学则以平日蕴蓄发为文章自然

　　 法正

理纯得圣贤语气可以传世而行远作后学之津
　　梁此则有本之学有用之文为国家所重赖者若不于
　　根柢讲求 (第 8a 页)

　致令迷失无踪今又将各项马骡任其倒毙走失于大
　将军指示并不遵奉明系有心怠玩故意违误是以特
　降谕旨令将观音保即于军营正 法正 由观音保所犯
　情罪非止一端原不仅为马匹故于阿克山治罪之处
　略有区别且以紧要军需马匹而观音保任其倒 (第 1b 页)

　　袁凯
袁凯字景文别号海叟松江人负诗名有海叟集行世洪
武中以御史奉命同皇太子录囚太子有所失出凯有陛
下 法正 太子心慈之奏上以其持两端下狱凯不饮食三
日上以太子故遣人谕之食寻释之凯惧祸偶过金水桥
诡作风疾仆不起 (第 7a 页)
或云上疑其伪以木钻触其肤忍痛不
为动放归凯毁形尝自絷行市上使之者伺之向使者唱
月儿高还报凯果风淂免
　论曰以伪风自全有之即 法正 心慈二语何至犯不赦
　而出此木钻毁形益齐东矣 (第 7a 页)